Książka ze zbiorów Muzeum im. Przypkowskich w Jędrzejowie. Druk hebrajski. Pozycja współoprawna, obejmuje dwa dzieła. Egzemplarz został zakupiony w 1972 r. od Jadwigi Szartowskiej z Kielc.
1. Pierwsze dzieło: Talmud babiloński. Traktat Chulin, wyd. Drukarnia Wdowy i Braci Romm, Wilno 1892, 540 stron.
Tytuł pisany w oryginale:
מםכת חולין מן תלמוד בבלי
[Masechet Chulin min Talmud bawli].
Traktat Chulin z Talmudu babilońskiego.
Stopka ułożona w języku rosyjskim: ХУЛИНЪ, Трактатъ Вавилонскаго Талмуда, о закланіи животиыхъ. Съ Виленскаго изданія 1889 г. безъ перемѣнъ. 1892.
Na karcie tytułowej i w kilku innych miejscach znajdują się pieczątki: „JOSEF BEKERMAN” i „BUCHHANDLUNG M. M. WALDEN, KIELC”.
Chulin (Codzienność) jest trzecim traktatem Kodaszim (Świętości), piątego porządku Miszny. Traktat składa się z dwunastu rozdziałów, w których omówione są zasady dotyczące uboju rytualnego, pokarmów koszernych i niekoszernych oraz przygotowania posiłków.
2. Drugie dzieło: Hilchot raw Alfas, wyd. Drukarnia Wdowy i Braci Romm, Wilno 1897, 286 stron.
Tytuł pisany w oryginale:
הלכות רב אלפס. מסכת חולין עם תוספתא לסדר קדשים וטהרות
[Hilchot raw Alfas. Masechet Chulin im Tosefta le-seder Kodaszim we-Tohorot].
Prawa rawa Alfasa. Traktat Chulin z Toseftą do porządków Kodaszim i Tohorot.
Stopka ułożona w języku rosyjskim: ТИЛХСТЪ РАВЪ АЛВФАСЪ ВЕТОСЕФТА. Трактатъ раввина Алвфасм м книга Тосефта. ЧастьXXV. Съ изданія 1886 г. безъ измѣненій.
ВИЛЬНА. Типографія Вдовы и бр. Роммъ. Жмудскій пер. собст. Домъ N328
Na karcie tytułowej i w kilku innych miejscach znajduje się pieczątka: „JOSEF BEKERMAN”.
Talmud to zbiór religijnych, doktrynalnych i prawnych nauk judaizmu. Obejmuje komentarze do Biblii, dyskusje rabiniczne, wskazania moralne, przypowieści oraz wątki folklorystyczne. Jest drugą po Biblii hebrajskiej najważniejszą księgą judaizmu, której studiowanie stanowi do dziś obowiązek każdego ortodoksyjnego Żyda. Talmud składa się z dwóch zasadniczych części – Miszny i Gemary. Podstawową i najstarszą jego część stanowi Miszna, dzieło zawierające normy prawne judaizmu (hebr. halacha), ostatecznie zredagowane w II w. n.e. w języku hebrajskim przez Jehudę ha-Nasiego. Miszna składa się z sześciu tzw. porządków: 1. Zeraim (Nasiona), 2. Moed (Święto), 3. Naszim (Kobiety), 4. Nezikin (Szkody), 5. Kodaszim (Świętości), 6. Tohorot (Rzeczy czyste). Porządki dzielą się na 63 traktaty, a te na rozdziały i lekcje. Nauki głoszone przez następne pokolenia rabinów, stanowiące rozszerzenie i objaśnienie treści zwartych w Misznie, złożyły się na drugą część zwaną Gemarą, spisaną w języku aramejskim.
Gemara była opracowywana w dwóch ośrodkach żydowskich, w Palestynie i Babilonii. W rezultacie powstały dwa Talmudy. Wersja palestyńska, zwana Talmudem jerozolimskim (lub palestyńskim), została zredagowana w IV w. n.e. Wersję babilońską, zwaną Talmudem babilońskim, ukończono ok. 500 r. n.e. Talmud jerozolimski obejmuje 39 traktatów, podczas gdy znacznie obszerniejszy Talmud babiloński zawiera 37 traktatów. Pierwsza pełna wersja drukowanego Talmudu babilońskiego ukazała się w Wenecji w latach 1520–1523. Od tamtej pory obydwa dzieła wraz z dodatkowymi komentarzami były wielokrotnie publikowane, wznawiane, opracowywane i tłumaczone.
