Obiekty

W judaizmie, przed jedzeniem, odmawia się błogosławieństwa (brachot), które wyrażają wdzięczność Bogu za jedzenie. W tej wycinance Moniki Krajewskiej w okrągłym koszu z plecionym pałąkiem znajdziemy rozmaite warzywa (sic!): arbuza, marchewkę, ananas i szparag. U dołu wycięta jest hebrajska inskrypcja: בורא פרי האדמה [Bore pri ha-adama]. Jest to końcowy fragment błogosławieństwa wypowiadanego przed spożywaniem warzyw. Całe błogosławieństwo brzmi: Baruch ata A-donaj, Elo-hejnu Melech Ha’Olam bore pri ha-adama [Błogosławiony jesteś Ty, Pan nasz Bóg, Król świata, który stwarza owoc ziemi].

„Owoce ziemi”, które przywołuje błogosławieństwo to warzywa, rośliny strączkowe, orzeszki ziemne i „owoce” wyłączone z błogosławieństwa „ha-ec” (czyli wyłączone z błogosławieństwa owoców): arbuzy, melony, banany, ananasy, jagody. W prawie żydowskim, owoc zdefiniowany jest jako coś rosnącego na wieloletnim drzewie, które nie odnawia swojego pnia i nie rośnie zbyt blisko gruntu. Dlatego też jabłka, winogrona, orzechy (oprócz orzechów ziemnych) i figi są uznane za owoce, lecz np. truskawki, arbuz i banany – nie.

RP