Obiekty

Interesujące jest porównanie tego projektu z innym ze zbioru: MPOLIN-M1146. Jesteśmy w tym samy czasie – trwają przygotowania do szabasowej wieczerzy; wskazówki na tarczy wahadłowego zegara ustawione są na godzinę trzecią, do zachodu słońca rozpoczynającego szabas pozostało więc jeszcze kilka godzin. Na stole nakrytym białym obrusem stoją dwa lichtarze z palącymi się świecami, za nimi leży chała. Obok drzwi stoi komoda, jednak w odróżnieniu od projektu MPOLIN-M1146 tym razem jej blat jest pusty. A więc poza szabasem inne symboliczne odwołania do religii, do świąt żydowskich zniknęły. Czy były to zalecenia cenzora? A może wynikało to z faktu, że twórcy spektaklu należeli do grupy zlaicyzowanych Żydów, dla których religijne żydowskie ceremonie pozostały już tylko elementem tradycji?

Renata Piątkowska